El humor, la risa y la comedia todos cuestionables conceptos, desde los comienzos de la historia de la humanidad.

Aristóteles definió lo cómico como lo equivocado y lo feo que no provoca ni dolor, ni daño. Esta es la visión de un gran filósofo y la que muchos de los sabios, que lo sucedieron adoptaron con respecto a la comedia y a la risa. Esta era vulgar y vana. No pretendía dejar ningún mensaje.

Los conceptos de risa, humor y comedia siempre han tenido acepciones varias y muchas veces personales. Según la Real Academia, la risa no es sino una convulsión o contracción de los músculos de la cara. No tiene su origen en el humor, que a su vez según esta misma fuente, no es sino un estado de disposición para realizar una u otra cosa. Y la comedia sirve para corregir las costumbres, pintando los errores y vicios de la raza humana, también de acuerdo con esta solemne institución. Todo esto desde mi óptica personal suena muy aburrido, por lo que prefiero pensar que la risa es un mecanismo de defensa que nos ayuda a expulsar de nuestro cuerpo tensiones y problemas.

El humor, es el carácter momentáneo o constante que experimenta un ser humano a la hora de enfrentar una situación o la vida misma y además éste se presenta en diversos colores. Existe el negro, que es el que se ríe de las desgracias ajenas o propias, el de sorpresa que nos presenta situaciones que no esperábamos, el de la repetición que usa la frecuencia para romper los esquemas y provocar la risa, el de palabras que usa el lenguaje de forma inusual para provocar desconcierto, el del doble sentido que esconde algo detrás de la inocencia de una simple palabra, y el del no-sentido que nos presenta situaciones absurdas sin sentido posible, que son la pantalla de una escalofriante realidad. Y la Comedia que no es, sino la vida misma.

La mayoría de los seres humanos están dispuestos a admitir casi todo de sus vidas, como por ejemplo, que leen en el baño, que hablan solos, que escuchan a Julio Iglesias, que sus senos son implantes, que no tienen buen carácter, pero hay de quien acepte carecer de buen humor.

Los Antropolonchanzas, son las personas que se dedican al estudio del humor en el hombre y ellos sostienen que quien fuera que decidió reír por primera vez, tenía de seguro un imponente montón de cosas que responder. Y la única forma de salirse de ese aprieto fue dejando salir una carcajada.

"El humor es un susurro del Alma, que implora a la mente y al cuerpo que se relajen y que vuelvan a estar en paz" (2).

"El humor es una declaración de superioridad del hombre sobre todo cuanto le sucede" (3).

Este dramaturgo impulsó un teatro en contra de las ideologías y convencionalismos que estaban en completa decadencia. Sus primeras presentaciones no tuvieron gran acogida, pues no fueron comprendidas o fueron tomadas como insultos al intelecto.

Un sabio lo piensa mucho antes de permitirse reír. La risa es privativa de los tontos e implica en mayor o menor medida la ignorancia y debilidad. Lo cómico es condenable y de origen diabólico decían muchos de los grandes filósofos.

Teorizando un poco tenemos entonces que la risa es satánica, luego profundamente humana y profundamente contradictoria ya que es signo de una grandeza infinita y de una miseria lamentable.

La potencia de la risa está en el que ríe y no en el objeto de la risa. No es el hombre que cae quien ríe de su propia caída. A menos que ésta sea representada y el que cayó muera de la risa y después llore por su miseria humana. Entonces de manera ligera podríamos concluir que lo cómico es signo

de superioridad o de creencia en la propia superioridad, sobre los hechos que ocurren y todos estos constituyen las pequeñeces del ser humano

La vida de Ionesco parece haber inspirado gran parte de sus teorías. Escenas que le fueron presentadas a lo largo de su existencia lo marcaron de manera notoria. Por ejemplo, cuando su padre se burlo de su madre y ella trató de suicidarse delante de él. Luego la separación y la partida del padre hacia Rumania para luchar en la gran guerra mientras Ionesco y su madre permanecieron en Paris. La madre tuvo que salir a trabajar en una fábrica para mantener su familia. A Ionesco le encontraron una fuerte anemia y él y su hermana fueron enviados a una granja en La Chapelle Anthenaise para recuperarse. Allá comenzó a leer mucho, uno de los primeros libros que cayeron en sus manos fue de Flaubert, cuando apenas contaba con 10 años y desde esta lectura decidió que él escribiría su propia literatura. Sus primeras obras de corte patriótico, mostraban semillas de rebelión que germinaban en su cabeza. Su primera pieza de teatro, se trató de un grupo de niños que destruían su casa y lanzaban a sus padres por la ventana.

Cuando Ionesco cumplió los doce años su madre decidió tratar de rehacer su matrimonio y volvió a Rumania. Entonces ella descubrió que ya estaba divorciada y él, el padre de Ionesco estaba vuelto a casar. Teresa como se llamaba su madre renunció a la custodia de sus hijos y se regresó a Paris. La nueva esposa de su padre, Lola les odió tanto que hizo que Regine la hermana de Eugenio partiera junto a su madre a Paris. El padre era rico y nunca le pasó dinero a su madre.

El padre de Ionesco creía en el Estado sin importarle lo que éste representara. No importaba quien tenía el poder éste apoyaba ciegamente cualquier decisión. Hasta el punto que llegó a ser Stalinista. Ionesco en desacuerdo constante con estos gobiernos publicaba artículos en contra del régimen. Por esta razón, fue arrestado y condenado varias veces. A los 18 años se inscribió en la Universidad de Bucarest y se mudó solo. Empezó a dar clases de inglés y francés para mantenerse. Realmente el dinero que él producía no le alcanzaba y sin embargo, cuando su padre le daba dinero se lo gastaba en fiestas suntuosas. Él era la contradicción de su padre. Fue cuando él decidió que cualquier oposición al estado era positiva, que lo militar era negativo, que Dios tal vez no existía y que los hombres usaban y controlaban cruelmente a las mujeres. Pasó por diversas corrientes que guiaron su escritura entre ellas encontramos el existencialismo como la más influyente.

Se casó a los 24 años, su madre murió el año siguiente, y con su padre tuvo una discusión que terminó con esta frase . "Es mejor estar del lado de los judíos que del lado de los estúpidos. Mis saludos para usted y partió". El padre murió unos años después. Años más tarde Ionesco confesó sentir remordimientos por como trató a su padre, pues lo único que él le podría reprochar era el hecho de que él era como todos los demás. Y esto fue uno de los pilares fundamentales dentro del intento de comunicación que hace Ionesco en su teatro. La lucha contra el conformismo y los estereotipos.